本网讯 萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日，相传“萨玛”是整个侗族共同的祖先是神灵的化身，认为她神通广大，至高无上，能赋予人们战胜敌人、战胜自然、战胜灾害的力量。因而侗族人民对她虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。

　　新年初八这天，从江县往洞镇高传村迎来了一年一度的萨玛节。村里的男女老少纷纷盛装打扮参加祭祀活动，随着三声铁炮腾空响起，先由村里德高望重的寨老们带领青年男女到祠堂请“萨玛”，由法师作法，请“萨玛”的灵魂附着在某个寨老身上，接着整个队伍在芦笙队的护送下，敲锣打鼓绕着整个寨子行走一圈。走在最前面的寨老便是“萨玛”的化身，他肩上扛着一把油纸伞，左脚后脚跟贴着右脚脚尖一步一个脚印缓缓前行，不漏掉一寸空地。祈求来年村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，撑起整个村的“保护伞”。据村民叮嘱，任何人都不能走在“萨玛”的前面，或者挡住去路，否则会招来“不好”的东西。

祭祀队伍在窜寨祈福



在祭祀活动中扮演妖魔鬼怪的“丑角”
 

　　随着队伍的不断壮大，这时队伍里出现了一群蓬头垢面，衣衫褴褛，行为举止怪异的“丑角”，与整个虔诚的队伍似乎有些格格不入，上前询问老人才知这些“丑角”扮演的就是被“萨玛”驱逐的妖魔鬼怪，由一群青壮男子押送前行。整个活动文化色彩浓厚，神圣中带着敬畏感。

　　据当地老人介绍，萨玛节的传承已有两百多年的历史，是侗族母系氏族社会时期遗留下来的风俗。据了解，侗族“萨玛节”在2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。(陆海燕)