本网讯 2015年3月21日(农历二月初二)即"丙申"(猴天)日，是2008年北京奥运会火炬传递最精美线路的雷山县郎德上下苗寨326户、1370余人隆重过着第二年的十三年一轮回“二月招龙节”。
 

杀猪祭祀
 

　　“丙申”日上午6点30分，这两个苗寨各在本寨的老铜鼓场，宰杀一头大肥猪举行“招龙”仪式。之后，9点48分，笔者跟踪上郎德寨招龙队伍喜一路上山，看到该寨“招龙头”(鼓藏头)组织11位身强力壮，父母儿女双全的男性，身着自织自缝的苗族长衣服装，盘着自织自染的头巾，抬着一面铜鼓、四筐糯米饭、42条鱼、猪肉、一坛米酒、一袋大米、一只雄鸭以及2888根竹签小纸人。由巫师带队，从寨中出发，到海拔1000多米的报先单(山名)等五座山坡顶去“招引龙神”。到达山顶后由祭师安排，将一面铜鼓摆放在山坡中央，摆12碗甜酒、12个鸭蛋、12条鱼、12包糯米饭、插数十根小纸人。参加“招龙”的人围在铜鼓边，烧香化纸，祭师面朝东方。念着祭祀词，祭师将长途跋涉，迁徙过来的先人和附近著名的山坡山岭的山名都念祭祀词，并将一袋(约20斤)大米倒在地上，用小锄头将地上的米粒与泥土搅拌均匀后，放入箩筐里，每人喝一口酒、吃一点鱼、肉、饭并把糯米饭和鸭蛋分给上山参加招龙的100多名青年男女共同分享。随即抱着雄鸭的人走在前，祭师随后，两位抬铜鼓的青年在后击鼓，参加招龙的人毎到一山坡(指定的山坡)随着铜鼓声和芦笙声的节拍绕着铜鼓跳了13圈，随后祭师的助手将一根已搓好的麻绳，穿过雄鸭的鼻孔，牵着鸭继续向前走，铜鼓越击越响，以唤起大小山龙跟着一起进寨。招龙队伍一路顺着山梁走，巫师边走边念着招龙祭祀词，呼喊山龙神跟随。每到一座山，巫师都把米粒撒在地上，助手在各个山顶上刨出有米粒的泥土，拌匀放进小箩筐里背回村寨，从坡上下来每距五六米便插着一根竹签纸人，悠扬的铜鼓芦笙声，响彻山岭，浩浩荡荡的招龙队伍招引龙神进寨。招龙进寨后，举行了第二年的十三年一轮回的“二月二招龙节”仪式。从坡上抬来的泥土集中倒在悬挂铜鼓用的“鼓藏树”下，让这颗树永远枝繁叶茂，象征生生不息，兴旺发达。村民将铜鼓挂在树枝上，在鼓藏树下摆放12碗甜酒、12份鱼肉、鸭蛋等祭品，烧香化纸，祭师念招龙祭词，念毕，祭师领众人齐呼“乌!”一声，这是全寨祈祷来年，吉祥如意，风调雨顺，五谷丰登，幸福安康，发富发贵，家家户户、男女双全。随后，每户来领取一包(约2斤)糯米饭、两个大纸人、两个小纸人、一小包泥土、1.5斤猪肉带回家祭祀祖宗。两个大纸人插在自家大门两边，泥土用小布袋装好，两个小纸人、两根香挂在堂屋神龛下。每户分得纸人、泥土、肉块、大米，象征着家家有吃有穿，是山龙给与的福份。那只从山上带龙回寨的雄鸭，便由祭师和他的11位助手共同分享。
 

上山招龙队伍



坡顶烧香化纸祭祀



寨老们吹起芦笙曲调招引山龙
 

　　据上寨陈正光、陈正仁两位老人介绍，三苗时期，苗族先民迁徙到长江中下游的“左洞庭、右澎蠡”的土地上，艰辛耕耘，过着渔猎生活，直到现在，苗族人民仍念念不忘江边的水域生活。两苗寨先民迁徙到这个地方时，为了生殖繁茂，祖先们议定按地支13年一轮回，在大地复苏，万木葱笼的农历二月招龙过一次鼓藏节。鼓藏节招龙的头一天，家家户户，男女老少都到河边去捉“草鞋虫”，集中在一起，每户带13两米掺合草鞋虫一起煮，煮成草鞋虫稀饭，在举行招龙仪式后，大家一起食用，以示求得到列祖列宗对寨上人的保佑，求得家庭和睦，男女老少事事顺意，像春天万物，枝繁叶茂，身体健康，聪明能干。
 

在坡上跳铜鼓招龙



在寨上老铜鼓场举行招龙祭祀
 

　　据了解，第二、第三天铜鼓入户祝福，祭师带着11位引龙助手，抬着铜鼓，带着芦笙，边走边击鼓吹笙，挨家逐户，绕堂屋转圈，恭喜全家男女老少进财，福寿安康。他们每到一家，主人以拦门敬酒款待并赠送每人一样礼品(毛巾或红布带)。铜鼓芦笙游寨进家祝福后，将铜鼓安放在村里，到第四天欢跳铜鼓芦笙盛会时，再去“请鼓”进场共享欢乐。同时，举办了水牛“打架”、苗族飞歌、情歌、拨河、篮球和文艺晚会等活动。今年活动项目比马年多，内容也丰富多彩，为羊年增添了浓浓的异彩。活动持续到“丙午”日(3月31日)。
 

在寨上老铜鼓场举行招龙祭祀仪式



在铜鼓场举行欢跳招龙节铜鼓芦笙舞
 

　　据鼓藏头介绍，郎德上下寨欢度十三年一轮回的二月“招龙节”活动，分为：马年、羊年、猴年三年举行。马年、羊年全寨只杀一头猪祭祀，到猴年是最热闹的一年，家家户户都杀猪邀请亲朋好友进寨祝贺，主人赠送每处客人一腿猪肉。活动期限为：马年九天、羊年十一天、猴年十三天(要单不要双)。到猴年活动最后一天结束时，举行“送鼓”仪式，把铜鼓藏起来，到下一届招龙节第一年(即：马年)时再去“请鼓”。(张希才)