本网讯 3月15日至3月18日，贵州雷山麻料银匠村芦笙悠悠，苗歌飞扬，苗舞翩翩，全寨500多人及来自全国各地的游客欢聚一堂，喜庆十三年一次的招龙节。

　　苗族的招龙活动是苗族先民迁徙而衍生的文化，苗族是一个大迁徙的苗族，每离开祖籍故地到新居住地后，为了能生存发展，得到龙神的保佑，也为了让祖先神灵找到回家的路，故举办招龙活动。苗族招龙包含苗族的龙文化、祭祖文化、生态环境文化、生育健康文化、节日习俗文化等。

　　相传，在古代,苗族社会只要住地发生地陷坡裂、水源干涸、人畜和水稻作物、护寨树林瘟疫、育龄妇女生育欠佳，中老年人接连死亡，为期望改变现状，企望祖神保佑达到五谷丰登，人畜兴旺，延年长寿，繁荣昌盛，必须按照涉及的人群范围及时举办招龙活动。

村里的妇女每人提着一个篮子，里面备有美酒佳肴，等候鼓藏头招龙到来



村里的人给新栽种的竹子烧香化纸
 

　　《中国古代苗族迁徙与稻作发明》作者李国章，对苗族招龙文化进行研究后认为：苗族招龙起源于地球末次冰期冰盛期，一万二千年第一次大洪水灾害发生前居住于天山的混沌氏天皇帝江，是天皇帝江在天山立天杆设天脐接天数，祭天祀祖，敬授民时，实现天地人合历，贵生繁衍的文化遗存。混沌氏即风姓弇兹氏、华胥氏、赫胥氏等，苗族古歌和理辞统称为蝴蝶妈妈。帝江氏即通常所说的姜央或姜炎，由混沌氏衍生。豨韦氏、共工氏、祝融氏、高阳氏等，皆属姜央氏。因此，苗族招龙文化是中华龙文化的原生态文化。

麻料村靓丽的美女们手捧美酒等候客人的到来



麻料村盛装迎宾队摆起的十二道拦门酒
 

　　麻料村位于贵州省黔东南州雷山县西江镇西江西北部，距离镇人民政府驻地西江千户苗寨15公里，距雷山县城53公里。全村10个村民小组，165户702人，全部为苗族。这里的村民历来有从事银饰品加工的传统，素有“银匠村”的美誉。

　　近年来，随着旅游业的发展，在麻料这个“小锤敲过一千年”的苗族村寨里，银饰加工已成为当地苗家人传承民族文化和发家致富的本领。2015年，全村银饰加工业创收近亿元，如今麻料村千万银匠有1家，百万银匠几十家，十万银匠近百家。

招龙的一个重要环节，就是栽种竹子，意蕴希望村里自然生态良好

招龙回来的鼓藏头成员向村里的育龄妇女抛撒龙米，大家用衣服接住，拿回家放到米缸和神龛，表示自家龙已到家，财富已经到家

走完一个山脉又向另一个山脉出发
 

　　“各位远方朋友，我是麻料银匠村鼓藏头，欢迎你们到我们村来做客，如果你们没有亲戚朋友，欢迎大家到我鼓藏头家来!”鼓藏头李仕蒋说。

　　据悉，麻料招龙节到3月19日结束。(李雪 摄影报道)