近日，黎平县人民法院法官依照“有事找寨佬”的侗族传统习惯，邀请水口镇岑比村的寨佬参与调解该村通村公路施工合同纠纷，使一起拖了5年的合同欠款纠纷得到圆满解决。这是黎平县充分发挥侗寨寨佬“民间调解员”作用构建和谐村寨的一个缩影。据初步统计，在黎平侗乡，类似于水口镇岑比村这样的“和谐”寨佬就有3000余名。

　　黎平是少数民族聚居县，其中侗族占70%。侗寨寨佬制度具有悠久的历史，侗族款词里有：“官家设衙门，侗人选乡老，朝庭设官府，民间推头人”之说。寨佬一般是辈分较高，年纪大，或文化高，能致富，办事公平，正直公道，热心地方公益事业，在群众中有威信，在侗寨有威望的青壮年。在开展基层组织建设年活动中，黎平县充分发挥村寨寨佬组织在政策法律宣传、制定村规民约、社会事务管理、矛盾纠纷调解等方面的促进作用，大力构建和谐村寨，扎实推进基层组织建设，并取得明显效果。

　　当好政策宣讲员。通过寨佬组织群众集中学习国发2号文件、基层组织建设年活动、省第十一次党代会精神和县委“三大战略”及撤县建市目标等重点内容，详细讲解，引导群众认清当前形势，支持上级的各项决策部署。寨佬们还通过编写侗戏、侗歌等形式，进行政策法律宣传。

　　当好村规执行员。一方面村两委在制订村规民约时邀请寨佬们参加;另一方面是组织实施村规民约过程中，寨佬是主要参与者，因其威望高、公信力强，多数村民乐意找寨佬解决问题。

　　当好事务管理员。寨佬组织主要负责做好全村民间事务管理，参与全村重大事务的商议，负责村寨祭祖活动、民俗民风变革、村寨生态环境保护、协助村两委管理社会发展各项事务;参与村两委管理社会治安、惠民项目的实施等事务的管理。

　　当好纠纷调解员。寨佬还负责维护公共秩序。农村纠纷大到山林水土，婚丧嫁娶，小到牛、马、鸡、鸭、猪，这些畜禽如果没看牢，就会糟蹋庄稼，这些具体的问题往往无法统一通过国家法律来解决，且都必须要妥善处理，寨佬们发挥了民间法官和调解员的作用。岩洞镇岩洞村寨佬吴承安说：自己最得意的一件事是调解村里二组和三组山林边界纠纷，这个纠纷起诉到州里都解决不了，矛盾非常尖锐，几次险些酿成恶性事件，后来寨佬们商量利用唱侗戏的机会把两组的年轻后生请到一起，一开始彼此都不理睬，后来交往多了，逐渐开始交流，纠纷就慢慢化解了。

　　当好党建帮扶员。由于寨佬公信力较高，受人尊敬爱戴，是人民的好公仆。因此，当村寨组织建鼓楼、修公路等公益事业时，募捐也要是寨佬出面。寨佬白天和普通村民一样下地劳作，晚才是做些调解工作。寨佬没有报酬。没有机制，没有特权，没有私心，做事公道，是大家公认的“热心好人”。德顺乡地青村9个寨佬不但组织做好民间事务的管理、组织各种民间组织活动，还积极参与了村里实施的安全饮水工程建设、消防安全试点“改水、改灶、改厨、改路”建设‘同时还为如何深挖村寨的非物质文化，恢复建设地青侗寨鼓楼、花桥、戏台等出谋划策。

　　当好文化传承员。侗族传统的《劝世歌》对侗族社会生活影响深远，是侗族村寨进行家庭伦理和社会道德教育的教科书。《劝世歌》主要是由《劝孝父母歌》、《劝敬公婆歌》、《母亲之歌》、《婆媳之歌》、《父子之歌》、《走亲访友歌》、《酒色财气歌》、《劝告懒人歌》、《十劝歌》、《行善歌》、《积德歌》、《学好莫学坏歌》、《人口歌》组成，这些歌在侗族地区广为流传，风格不尽相同。寨佬们都还是传承侗族文化的精英，他们用侗歌来说唱调解，让人心悦诚服。在传承优秀侗族文化的同时，也促进侗寨和协生活。(黄沙 陆再朗)