黎平县肇兴侗寨国庆节前以贵州省15个旅游景区“升级版本”之一闪亮迎客，第五届黎平中国鼓楼侗族文化艺术节及“十一”黄金周，从四面八方云集于此的游客，共同分享着侗族原生态文化大餐。

　　肇兴奉献给珍贵的客人的是原生态歌舞展演、侗族民间民俗系列活动、其中，最为新颖的剧目是侗族歌舞剧《萨玛天岁》。——“萨玛天岁”是侗族信奉的女神。她就诞生在肇兴风景区的崇山峻岭中。

　　“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为"“大祖母”(又称萨玛天岁)，她是整个侗族(特别是南部方言地区)共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。

　　同时，萨玛又是传说中的古代女英雄，在侗族古代社会的政治、军事、文化等方面占有重要地位。相传早在母系氏族社会，侗族有一位 英勇善战 的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功，不幸在一次战斗中与数十倍于已的敌兵包围，最后壮烈牺牲。人们对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。侗乡有句俗话：侗家萨大，客家(汉族)庙大。在侗族人民的心中，萨玛是他们最大的神。她为民而生，为民献身，她活在人们心中。

　　此次展示出来的剧中的“萨玛天岁”，即是侗族传统文化之中神的形象，又是人性化的侗族女性奉献精神的体现。

　　演出还没有开始场内就挤满了热心的观众。

　　当序幕拉开的刹那，鼎沸的喧哗声渐渐地回落下来。舞台上古老的侗寨。秀丽的田野即一群可爱的孩子在嬉戏，加上欢乐的童声大歌及活泼的儿童舞蹈，一下子将观众引入到了人与自然和睦相处的和谐境地。

　　全剧共分为三幕，从“萨玛天岁”出生—青年—恋爱—结婚—生育—变老—成萨神为主线，表现侗族妇女一生一世的奉献精神，反映侗族社会尊重女性从而发展到信奉女神，其思想由来已久源远流长。

　　剧情的第一幕，侗族青年们用劳动的汗水和歌声，迎接丰收的好时光，他们在劳动中创作了人与自然浑然一体的天籁之音——侗族大歌。在播种庄稼的同时，也播种了爱情。

　　第二幕，展示了侗族人简单纯朴的、富有诗意的迎婚嫁娶欢乐场面侗家新娘不是抬，也不是抢，而是以歌求亲，侗寨的寨门口，守候在寨门口的人们将迎亲的队伍拦住，唱起了拦路歌。求亲的一方对完了之后，才能顺利地走进寨门把新娘接走。

　　第三幕，可以引用歌舞据的一段画外音来全面的概述：“与其说侗族信奉女神，不如说侗族尊崇女性。因为在古老的岁月，出了一位保护侗乡的女英雄，她成为女人的骄傲。人们把她尊为保护侗寨的女神，祖母坛上的神树万年苍翠，萨玛天岁的形象就是侗女神韵。

　　就歌舞剧本身而言，这个歌舞剧已经融侗族传说、侗族宗教、侗戏、侗族舞蹈、侗族器乐、侗歌于一体，是侗族非物质文化遗产的传承与发展的集中体现。(黄沙)