金秋侗寨，锣鼓、唢呐齐鸣，一台好戏正在激情上演。侗戏演员们打闹台一阵子之后，上千名戏迷目不转睛注视着渡马乡岩门侗戏剧团出演《穆柯寨》。

　　瞧，身着古装，英姿飒爽的穆桂英带着两名女兵与杨宗保比武，她一招一式，一腔一调，穆桂英的性格特征演得活灵活现，观众欢呼雀跃，赞声不绝。

　　“以前，《穆柯寨》女角色都是男扮女装，现是妇女来演女兵，不合情理。”突然有一名观众大声叫道。顿时，引起了评委的关注，许多戏迷争论不休，观众更是疑惑不解。

　　这是9月5日(农历七月二十日)，天柱县停演20多年的侗族大戏，又重新登上了一年一度的渡马乡“七月二十坪”民族文化节舞台，吸引了毗邻县乡的两万多名苗侗儿女观看，继而引起争议的一幕。

　　据中国民间艺术家协会会员、贵州省戏剧家协会会员陶光弘介绍，天柱“大戏”在清乾隆年间由湖南传入，扮演者着古装戏袍，画脸谱，用汉话平腔吟唱，因此又叫汉戏。其演出形式与京剧相近，语言用本地汉话，有武打与吟唱，喜怒哀乐融入剧中。主要流传于天柱渡马、白市、高酿、蓝田、远口、邦洞等地。

　　岩门戏团第四代传承人之一的编导杨秀举介绍，他们村寨演的大戏，也是湖南长沙的戏师到当地教的，一直流传至今，已有280多年的历史。

　　过去，少数民族地区受封建思想禁锢，戏团自古都不准女子登台唱戏。当时，每逢正月或节庆活动，为消灾纳吉，当地大户人家和旺族姓氏会邀请侗戏班子到当地家祠或寨子上演出，一般演三、五天，多时一、两个月之久，妇女是无权参加这种演出的，主子也很忌讳妇女参加。在天柱，侗族戏剧演出妇女不得参与的规定延续至今。

　　近年来，由于侗戏班子演员多数去世，仅存的演员也都年龄偏大，平均年龄65岁，最小的已是59岁了。因受市场经济、外来文化和现代传媒的冲击，同时群众基础物质文化需求日益提高，生活方式不断改进，很多年轻人不了解大戏，不喜欢看大戏，大多数外出打工，致使戏团演员人才缺乏，将濒临失传。

　　2011年，岩门侗戏班子参加乡里举办的首届大戏汇演，由于老演员女扮男装形象较差，杨秀举弄得没办法，他大胆尝试，在村里的腰鼓队中物色人选。出乎意料，陈孟菊、周友娥等5名妇女满口答应参加演出，让他喜出望外。利用农闲、晚上，他教她们学走步子，做动作，在戏中扮演丫环和兵，而周友娥基本上可演角色了。她们已参加过周边村镇的4场演出，兴趣越来越浓，与大戏结下了不懈之缘。

　　该乡杨柳村剧团因大戏子失传，专门聘请龙盘村冲头戏团戏师陈通敏教妇女唱主角，演《夜战马超》等侗族大戏。经过两个月的学习，由农村妇女杨晓芬、谭凤银、徐小美分别扮演主角皇上、董永、七仙女的《仙姬送子》，首次搬上民族文化节舞台，并获得此次民族文化节侗族戏剧比赛二等奖，奖金3000元。

　　“好像又回到了18岁，以前是看老辈子演，现在自己演，感觉蛮有意思的。”谭凤银感慨地说。“去年，家里盖新房了，又换新车了，这日子过得真是快活，我平时随戏团下村入户演出，十分开心。”

　　江东阳戏团杨凤莲告诉笔者，她们剧团除了两个乐师外，17名演员全是女的，最大56岁，最年轻的20岁。她们请当地有名的阳戏师傅杨德海、杨德雄、杨德钱集体创作剧本，从前年开始学唱阳戏，自编自演，利用晚上集中学练。2011年，她们演出的《新人新事出在新国家》，还代表全乡到县里参加文艺汇演。这次参赛的《赖子相亲》，精彩的演出博得全场捧腹大笑，与杨柳村剧团并列获奖。

　　陶光弘说，自古以来，当地受封建思想约束，女子不登台。以前，剧中的女角色都是由男人扮演，而今天，不但有妇女登台，还有女扮男装，甚至整个戏都是妇女扮演主角，这是思想的一次大解放，也是一次侗族戏剧的大改革，符合文化大繁荣大发展的要求，展现了侗族地区农村妇女参与改革发展的新农村新风尚新面貌。

　　目前，该县尚存侗族大戏、阳戏团13个，演员300多人，戏师40多人。其中妇女演员近100人。(杨仁海)