本网讯 在地处月亮山区的从江县加鸠乡加学苗寨一处叫做“能秋”的山坡上，有一块无字的石头，从外观上看，它与其他的石头没有区别，却被月亮山污牛河一带89个村的7万余苗族同胞敬若神灵。它有何特别之处呢?近日记者驱车前往进行了探访。

　　这块石头是当地常见的青石，露出地面部分高有50公分，直径10公分，呈不规则椭园形，石头上既无文字也没有任何符号，只是静静地躺卧在山野的草丛中。当地群众亲切叫它为“椰规石”。

椰规岩石

　　“在当地村民的眼里，这‘椰规石’是指导、约束、管理他们行为的无字‘法典’，其中有的‘规’现在还在沿用。”加鸠乡的干部小柴说。

　　据当地多位村民介绍，月亮山区的苗族先民为避战乱，一千多年前分别从湖南、江西、广西等地寻江而上，寻找新的居所，其中一支来到月亮山地区，在污牛河一带定居，并建造了罕见的农耕文化遗产奇迹——月亮山梯田。后来人口不断增多，一些不安定的社会问题逐渐显现。

　　这一社会现象引起了摆拉村一位叫做务本的女寨老的深深忧虑，她联合加学村的故红和秀摆村的故九等德高望重的寨老，召集污牛河流域的所有村寨有威望的寨老到加学村脚的能秋坡开会，商讨苗族社会秩序“整治”的问题。

　　经过几天几夜的讨论、酝酿、修订，一部以盟约方式制定的无字“山规”终于形成。为了使大家自觉遵守，寨老们决定在污牛河中上游加学村寨脚的能秋坡“栽岩”(也就是栽石头)，期间，还宰牛杀猪，召集父老乡亲前来盟誓。这就是当地著名的“能秋椰规”的来历。

　　加鸠乡退休干部杨能文解释说，“规”——即规章、规矩、规范、制度;“椰”——即苗语岩石。栽石立“规”，取岩石的“坚硬”“不变质”之意，表示“山规”的严肃性、权威性，子子孙孙都要遵守不可更改。“能秋椰规”管辖范围所辖村寨有从江县加鸠乡、加勉乡、光辉乡、停洞镇、下江镇、宰便镇以及榕江县计划乡等，共计89个村，7万余人。

　　据介绍，“椰规”内容很广，涉及人际关系、生丧嫁娶、民族节日、敬老爱幼、社会治安、生产劳动等多方面。为执行好“椰规”，每个村寨都要选出一名为人公正不阿、有威望、责任心强，熟识“椰规”内容并能够准确把握运用的人担任“椰规”的“掌规”，通常由本村寨老担任。

　　“掌规”也不是那么好当的。”杨能文说，“掌规”每隔几年就集中本寨人学习“椰规”内容，使其深入人心，达到规范村民行为的目的。如村寨中有争端或疑难，则由“掌规”据“规”判处、解释。“每年都有多起需要‘椰规’来判决的纠纷，自我懂事以来，没有发现有人不服的判决。”杨能文说，月亮山区民风淳朴，社会安定，多年来一直是当地社会秩序最好的地区，这“椰规”是立下了汗马功劳的。

　　现今社会发展迅速，为了让“椰规”适应时代的变化，2009这一片区的寨老代表、村民代表在地方人大机关的指导下，在广泛征求群众意见的情况下，对“椰规”作了修改，废除了一些不再适用的条规，增加了新的内容。

　　“我们制定的新‘椰规’共15章80条7000余字。内容涉及婚育、丧葬、迁居、节日、教育、卫生、消防、民族文化、村寨关系、社会组织、“椰规”责任及罚金管理等，使“椰规”内容更充实、更丰富、更符合时代发展的要求。”杨能文说。(梁雨 柴世平 向自力 摄影报道)