本港讯  最近，笔者在侗族调查研究中，发现聚居在湘、黔、桂三省交界的侗族村寨仍有原始的原生态“公民社会”活动。

     在我国，至今保存最完整的最典型的原生态公民社会地方，是黔东南黎平、从江、榕江等县的侗乡村寨。在黎平县调查中，肇兴、地扪、岩洞、登岑等村寨活跃的原生态公民社会场所，主要在鼓楼，花桥。这里公民社会的组织机构是由侗民推选德高望重老人们组成的。公民社会的领导人是寨老，寨老任职一定要得到家族人的同意，才能出任。作为一个寨老的责任，要作出较大的牺牲，必须经过家族儿孙们的同意，因为这是整个家族的义务，这种权力结构是很特殊的。公民社会机构，一般由10至20名寨老组成。公民社会的领导人，任期期限不定。他们的工作，主要是负责讨论调解寨子里的大小事情，比如村庄的纠纷、惩罚、迎送佳宾等都是在鼓楼范围进行讨论解决，并且是公开、公正、透明。寨老没有任何具体的特权，只有承担一些义务，没有任何的公费作为补贴。让人更惊讶的是家家户户从原始的农耕社会发展以来，主要的粮食物品都藏在家外，粮仓不锁，这里没有锁的名词。这里农耕的耕牛，秋收后，在牛胫上系铃铛，放在深山里吃草过冬，无人偷盗耕牛，到春耕才把牛牵回种田。这是村庄，我国现存的公民社会桃花源生活方式的典型村庄。

                                                          （龙迅）