在印度随处可见征婚广告。报纸是最热门、最安全的征婚媒介，除小报外，一些严肃的、政治性很强的大报也会在周末版刊出好几个整版的征婚专栏，而互联网征婚近年来异军突起，因其方便、快捷更受年轻人喜爱。

　　广告中不乏“印度特色”

　　与其他国家一样，印度的征婚广告也要注明征婚者的性别、年龄、身高、职业、收入情况等基本信息，并对应征者的相应情况提出一些要求。当然，征婚广告中不乏一些“印度特色”的元素，比如对种姓和肤色的要求就是一个突出特点，这在几乎每一条征婚广告都能看到。许多报纸的征婚专栏干脆就以种姓来归类。印度教徒占到了印度总人口的80%以上，所以如果征婚者的宗教是印度教就不需要特别点明了。而种姓制度是印度教独有的，由高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓，还有四大种姓之外的“不可接触者”（即贱民）。印度教规定只有属于同一种姓的男女才能结婚，跨种姓婚姻是被禁止的。所以，征婚广告中不要求种姓相同的例子是极少数。如果征婚者对种姓没有要求，需要注明“种姓无障碍”。

　　征婚者往往还会介绍自己的肤色，或对应征者的肤色提出要求。其实这也可以看作是对种姓要求的衍生品。历经千百年的融合后，印度成为一个人种混杂的社会。一般说来，高种姓的人肤色多偏白，低种姓中肤色黑的占多数，所以征婚广告中对肤色的要求暗含种姓的因素。

　　印度的征婚广告大都提及征婚者的家庭背景，比如父兄的职业、社会地位、甚至收入等。西方国家会认为这很不可思议，但在印度这是很自然的，因为印度人的婚姻非常讲究门当户对。印度年轻人中绝大部分婚姻仍是由父母包办，就连征婚广告也多是由征婚者的父亲或兄长撰写的。所以考察应征者时，对方的家境、家族主要成员的职业、社会地位等通常是考虑婚姻是否匹配的重要因素。

　　星座也是征婚广告中的一个要点。印度人将符合某一星象时刻出生的人称为“芒格力克”，认为他们具有某种特殊能量或命运，只有与其他“芒格力克”结婚才会平安无事。如果“芒格力克”与普通人结合则会给对方带来横祸甚至将对方“克死”，这有些类似我国“克夫/妻”的说法。实际上，印度的“芒格力克”们在婚恋时的确会面临障碍，他们择偶的面往往很窄。

　　征婚广告有不少“术语”

　　印度报纸征婚广告价格昂贵，知名大报的一则广告依据版面不同一般约合500至1000元人民币。为了省钱，征婚者采用了许多简写和“术语”，争取用最小的版面表达出最多的内容，不懂的人读起来如同天书密码。比如简单的三个字母“BHP”就代表了“身高、体貌特征、星象、有照片”等多重意思，他们会用“SM4”表示“欲寻一位”，“LPA”表示“年收入”等等。

　　还有些征婚广告会注明“马上/尽快结婚”。这类征婚者往往并不是条件不好而急着结婚，而是家里有弟弟或妹妹已找好了对象等着要结婚。按照印度传统，一般是弟弟、妹妹要等哥哥、姐姐结婚以后才能结婚，特别是妹妹不应抢在姐姐之前进洞房。所以父母在为年长的哥哥姐姐们征婚的时候往往会对婚期提出要求。也有的是属于其他原因，如某位姑娘的父亲患重病，她家里就会想办法尽快把姑娘嫁出去，因为在印度失去父亲的姑娘比较难找婆家。

　　记者还曾看到一则为兄弟三人同时征婚的广告，“某某家三个男孩，29岁/1.63米，25岁/1.68米，22岁/1.65米，皆大学毕业，各有产业和住房，欲寻美丽、有教养的女孩为妻，有意者请联系……”

　　印度的网络征婚是免费的，所以它日益为年轻人所青睐。记者曾经尝试着在某著名征婚网站注册登记，结果没几分钟就晕头转向了。首先要选择说何种语言，这一选项就有36种语言待选！其次是宗教，有10个选项。而在种姓一栏的下拉菜单中，选择项竟多达500多种！

　　“印度的爱情是防御性的”

　　对一般人而言“征婚广告”是指“征友/征约会对象的广告”。但在印度，征婚广告就是用来征集新郎或新娘结婚的，而不是恋爱对象。征婚广告往往是父母为子女、或兄长为弟弟妹妹登的，上面留的联系方式一般也是征婚者父亲或兄长的。与合意的应征者联系上以后，相亲时往往也是浩浩荡荡的一大家子人，而不会是二人世界。有人说，西方的爱情是进攻性的，积极地寻求一个理想伴侣；而印度的爱情是防御性的，关注重点是不能跟哪些人结婚，只要不合适的被排除在外，在大体能接受的人里面，人们并不关注谁是最理想的，父母给选一个就好了。可以说，印度式的征婚是传统包办婚姻利用现代媒体的一个变种。

　　印度征婚广告的盛行，可以认为是社会发展的一种表现。过去生活圈子小、大家族聚居在一起时，亲友及媒人介绍是婚介的主要方式。而随着城市化以及人口流动的加速，家庭趋向小型化，人们的社交圈子趋向扁平化，亲友们可以接触的适婚对象变少了，利用现代媒体的征婚就应运而生。据不完全统计，征婚广告促成的姻缘占到了印度当代婚姻总量的一半以上。