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千年古镇的现代灵魂与个性 省级示范小城镇建设观察

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时间:2013-07-31 10:35:33  来源:金黔在线-贵州日报  

  核心阅读

  一条条大道,一栋栋楼房,一处处工地,一座座城镇,作为我省“5个100工程”重点发展平台之一,100个示范小城镇建设正在17.6万平方公里的多彩贵州全速推进。

  尚嵇——全省100个示范小城镇中30个省级示范小城镇之一,建设的速度和激情同样不逊。就在记者采访的当天,即使是周末,书记、镇长等尚嵇镇党委政府的工作人员正在接待来自重庆的客商。截至目前,该镇已竣工和在建“8+3”工程项目共计31个,完成投资2.97亿元。

  随着小城镇建设的不断推进,以此为机遇和平台,尚嵇镇正在实现经济社会等全方面的跨越式发展,朝着全面小康社会奋力前进。日前,记者走进这座位于黔北的千年文化古镇,领略和感悟它正在发生的变化。

  古城门:穿越时空的印象

  按“文化引领打造文化古镇”要求,尚嵇镇把桑蚕文化、红色文化和民间文化等元素融入城镇规划与建设中,打造“有灵魂、有个性的小城镇”。

  7月,娇阳似火。从遵义县县城南白出发南行,不到1小时,便来到千年文化古镇尚嵇。首先映入眼帘的是一座雄伟高大、古色古香的城门,城门上“尚嵇”两个金字在阳光下熠熠生辉。城门高约15米,一色青灰苍黑土砖砌成。城门有两层楼,有三个拱形门孔,中孔宽20余米,为车行大道,两侧小孔约2米,为人行通道。

  穿过拱形孔门,便是一条黔北民居建筑风格的民族风情一条街,同时也是这座古镇的迎宾大道——从这里,不仅走进了这座古镇,也走进了这座古镇的历史、现在以及未来。

  尚嵇古称上溪,已有上千年的历史,曾为播州(今遵义)南部政治、经济、军事、文化重镇。尚嵇文化始于南宋年间,当时播州的杨氏统治者倡儒学,建孔庙;又大兴佛教,引进道教,广建寺院、道观。儒家文化、宗教文化是尚嵇文化的源头。元明清时期,元代土司杨汉英,重视文化教育,加上四川、江西等地的文化人进入播州,不少人定居尚嵇,兴办学校,参加科考,著书立说,再加上南来北往的马帮客商,促进了尚嵇地方商贸的兴旺与繁荣,从而推动了尚嵇文化的形成和发展。

  其中,桑蚕文化是尚嵇文化最值得记录和抒写的一段历史和文化,可以说它播下了尚嵇商业和工业的种子,并使贵州从此有了丝绸织坊。清乾隆三年(公元1738年),时任遵义知府的山东人陈玉壂利用当地丰富的柞树(当地人俗称青杠树)资源,历经艰辛,三次从家乡引来蚕种,并引入养蚕缫丝的技术,由此孕育了尚嵇的桑蚕文化。据悉,当时遵义的丝绸,不仅销往省内外,而且“销西域,贩南洋”。为此,清道光二十三年(公元1843年),当地乡绅张书田等为纪念陈玉壂发展地方柞蚕丝绸业的功绩与贡献,修建了如今被列为省级文物保护单位的陈公祠。

  在距离集镇6公里的茶山关上,记者看到了、触摸到了200多年前尚嵇人养蚕的青杠树。翻开尚嵇的历史,茶山关上,那漫山遍野的青杠树不仅是尚嵇桑蚕文化的见证者,同时它们也见证了另一段更加伟大的历史。记者脚下的茶山关渡口,便是当年红军长征强渡乌江天险的渡口。1935年1月3日夜,彭德怀、杨尚昆率领红三军团上万人从开阳向遵义挺进,在尚嵇茶山关抢渡乌江天险,为召开伟大的遵义会议创备了先决条件。

  现在,虽然当地不再养种桑蚕,长征也已成为历史,但它们却成为尚嵇深厚文化土壤的重要组成部分,孕育和成就了今天的尚嵇。除了陈公祠,代表和积淀尚嵇文化的还有著名的袁氏民居数十处古墓,以及以囤灯文化为代表的民间文化。

  “源远流长的历史文化,成为尚嵇实现长远发展和特色发展源源不断的动力和源泉。作为今天的建设者,我们尊重历史和文化,就要用实际行动来保护它。”尚嵇镇党委书记刘华不无感慨地说。他告诉记者,按照“文化引领打造文化古镇”的要求,尚嵇镇把桑蚕文化、红色文化和民间文化等文化元素充分融入到城镇规划与建设中,让尚嵇镇成为一个“有灵魂、有个性的小城镇”。据悉,尚嵇镇正在修编的集镇规划中,将拆除陈公祠周围50米以内的所有建筑,在陈公祠前方打造一个高品位的集休闲、娱乐、商贸于一体的广场。

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