革家的神话和西家的传说

革家，麻塘革家寨距凯里市中心20公里，有独立的民族语言，保存着完整的民族习俗和文化，是凯里市待识别的两个少数民族群之一。革家女子服装比较奇特，少女头带红缨帽，结了婚的妇女头戴花冠帕，生过小孩的头上是月亮，未生小孩的是太阳，皆有弓有箭，称射日帽，下着百褶短裙，小腿扎刺绣绑腿。革家男子和女子的头饰上有射日圈，背部也有射日图。神龛上供奉的红弓百箭便是他们对祖先的纪念。原来，革家人是后羿的后代。

看革家妇女，整个一个“花木兰从军”的感觉。原来还真有类似这样的一个故事。哥哥打擂受伤，妹妹偷哥哥的衣服去顶替，居然赢了，哥哥为感谢妹妹，把盛装给了妹妹，所以现在男人女人的服装都是有盔甲的。

西家，西家石龙寨离麻塘革家寨很近，石龙寨四周散布着老虎石、摇动石、碗架石、龙口石、水牛石、背崽石、姊妹石、青蛙石、牛角石等十大天然景点，每个景点都长得玲珑别致，活灵活现。人称“十龙归位”。

不过与之相比，这个居住在山坳里的宁静小山庄更让我着迷。小村四面青山环抱，古树参天，村口荷塘像一片温润的墨玉，让我想起那首名为“荷塘月色”的歌。特别是进村时，居然看到了满树的梨花。在这里本不该是开花季节的十月，让我的心也有花开般的感觉。关于西家的来历，我问了村里的罗支书。他肯定地说，西家是西夏的后代。宋朝时我们罗姓逃到江西，明朝时搬到贵州，现在黔东南有3500人左右，凯里市的西家人有大的活动都要聚会的。西家，女人包头帕，男人穿袍子都是游牧民族的特点。西家原来居住的地方土地广阔，沃野千里，背靠三座大山，但官府定了移民政策，只好携家带口，含泪迁徙。为纪念迁徙的艰难和遥远的故乡，西家妇女头帕一直包成三个角峰。

以往西家人用木桶背水，其习俗来自一个古老的故事，相传明朝时西家人出了一位宰相罗赛俊。罗才识过人，遭到小人妒忌。一次有外国使节向皇上进贡了一对漂亮的金桶，妒者自己弄坏了一只却诬陷说是罗搞坏的，皇上大怒，罗从容应答：“皇上息怒，外国使者送来两只桶，居心叵测，欲与我主平分江山，我砸烂一只惟愿君主一统（桶）天下。”龙颜大悦，但责成西家人只能用一只桶背水吃。西家人这种习惯一直延续到现在。

走出西家，我对这个宁静的小山村恋恋不舍真想如那支歌里唱的：“我像只鱼儿在你的荷塘，和你一起守候那皎白月光……”

凯里，这片根植着童话传说的土地，本身就是一个美丽的童话。（武眉凌）