李会堂拿着贾签展示如何唱贾理 李慧超 摄

　　在丹寨扬颂村里，53岁的李会堂颇具威望。贾师的身份让他除了忙于农活，还要忙着为村民调解纠纷。20多年来，大脑里的“贾理”成为他与村落的依靠。

　　“贾理”是汉语“哲理”、“真理”、“道理”、“法理”等语义项的综合，在苗家人的心中，贾理就是“法典”。

　　50岁的“年轻”贾师

　　尽管已是知天命的年龄，李会堂仍是村里最年轻的贾师。父亲为他制作了标志身份的“贾签”。在外行人眼里，“贾签”只是一套竹片;在当地人看来，“贾签”是贾师的“从业许可证”。

　　贾理的学习艰苦而漫长。在当年的学习中，李会堂因父亲也是贾师从小就耳濡目染。贾理的内容全为苗语，以五言句式构成，分为八大篇章，每个篇章里包含贾理数不同，最多的达到20多首，每首篇幅大约在200多行左右。

　　按照旧习俗，贾师传授贾理的时间为正月或二月月初至十五期间，一年学习时间不超过12天，最多只能学三年。这意味着弟子们要在36天内记下贾理逾万行的内容。平日里，李会堂与其他弟子们一同在父亲门下学习，不过每逢父亲为村民们排解矛盾或是祭祀先人的场合时，总会带上李会堂。父亲的“特意安排”让李会堂通过反复的观摩将贾理记在了心中。

　　贾师的工作是“唱歌”

　　在李会堂将所有的贾理内容记在心中后，父亲上山为他摘来竹子，锯成12根大约40公分左右的竹签，制成贾签，交到了他的手中。

　　李会堂介绍，村民间的矛盾大都集中于夫妻闹别扭或是邻里不和。调解矛盾时，李会堂带着贾签来到两方之间，坐在凳上，缓慢地唱出贾理。每唱一句，便放一根贾签。李会堂说，贾理配合曲调与贾签，能让村民记住当中的道理。

　　自成为贾师以来，李会堂从未遇到不服贾理的情况。只在长辈的口中，李会堂曾听说对于不服贾理者的处理：村民会远离不服贾理者，即便其家中出事，也不会有人去帮忙。千百年来，当地人正是以这样的坚信，维系了村落的安定。

　　在现代社会里，法律替代了贾理在苗族中的作用，如今的李会堂与贾理更多的是出现在了祭祀场合。李会堂说，尽管如此，当贾理唱响时，即便是已经听过了无数遍的村民，依旧会再次屏息。 （李慧超）