祭师正在做招龙仪式

人们围着龙跳舞祈盼好运降临

人们在清洁的大街上排起长龙宴

　　剑河县太拥乡昂英村位于黔东南州腹地剑河、榕江、雷山和台江四县交界，距该县政府所在地(革东镇)102公里，村辖面积3589公顷，181户867人，属雷公山国家级自然保护区境内，村驻地海拔650m，温暖湿润，雨量充沛，周围原始森林保护良好、各类生物5084种(2007年贵州科技出版社出版 《雷公山国家级自然保护区生物多样性研究》一书记载)、田园风光秀丽景色怡人，实为陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”再现。

　　昂英村辖5个村民小组分为三个自然寨，苗族侗族杂居以苗族文化为主，至今仍保存着传统的历史民俗，如招龙祭祖活动就是十三年(每逢龙年)举行一次，这一习俗为苗族传统习俗，流传历史百年以上，活动时间为一天。招龙活动是在昂英村一二组住地后山腰上一块较为平坦的场地举行，这一场地称为招龙坪，场地中央由古人栽有一棵高约30米、胸径约1米的台湾杉，枝叶茂盛高大粗壮雄伟，前方有并排而生的两棵小叶香樟树，周围绿树成荫景色怡人。

　　2012年正好是龙年，2月25日这天为龙天，男人们提前一天将精心雕琢的两条龙身(一公一母，用上好的杉木做原料)安放在招龙坪的两棵小叶香樟树下，当天晚上12点(子时)，5个引龙小组带上鸭子、刀头(猪肉切成长方形状)、香烛、纸钱等物品前往五座灵气十足的大山，摆上带去的祭品，燃香烛烧纸钱，以毛色纯白的鸭子引路(为什么要用白色鸭子：①白色代表纯净、虔诚、光明;②鸭子既能上天又能入水，神勇无比，化身神龙信使。)，凌晨4点左右，5路引龙小组陆续将神龙一直引到村里的招龙坪，由师傅接手请龙归位。

　　这一天，村里的男人们一大早就起来，一些人在村里杀猪、宰牛，一些人去山上挖树(一般选择台湾杉、红豆杉、香樟等常青名贵树种)，扛回来后栽在招龙坪、村子周边。一些人在招龙坪上安凳子，叫声、喊声、敲打声、音箱里播放的音乐声，把整个村子都吵醒了，村子渐渐热闹、沸腾起来。这一天的女人是不用干活的，妇女、姑娘们起床后就开始梳妆打扮，从箱子里取出节日里才穿的苗族盛装穿戴起来，脸上涂上胭脂抹上粉，镜子照了一遍又一遍，都想把自己打扮成全村最美的人，迎接那些从四面八方赶来道贺的亲朋好友。

　　早上9点左右，在招龙坪安放的龙身前，由祭师主持招龙仪式，用猪头、糯米饭、鸡、鸭、米酒等食物做祭品，祭师专心的用苗语念着口语，把每一户人家都念到，恭请神龙护佑村寨里的每一户人家，从今以后在神龙的护佑下年年平安、五谷丰登、百业兴旺。

　　仪式过程中，男人们用竹子扎成寨门，妇女们穿着节日盛装在寨门摆上拦门酒，那些亲朋好友们约好了时间，挑着鲜鱼、糯米饭、鸡鸭等礼物，一路燃放鞭炮，一起来到了寨门口。想要进寨就得喝牛角酒，不论喝多喝少都要喝上一小口，苗族民间习俗“无酒不成礼仪”在这里得到了充分的诠释。热情、好客的妇女们唱起酒歌、端起牛角酒，手捻香肉，给喝了酒的亲友喂上一口香肉，嚼在嘴里香在心间，他们笑着、唱着聚往招龙坪。其间有一亲友双手接过牛角酒，喝了一口正想递回去，怎料美女们笑着看着却无人接手，该亲友放也无处放、倒也无处倒，无奈只有按当地民俗一口干了一牛角糯米酒，美女们喂上一口香猪肉，满口喷香向招龙坪飘去。

　　大约2个小时后招龙仪式结束，为了庆贺招龙祭祖活动的成功举办，村里的男女老幼及亲朋好友在芦笙手的吹奏下，和着欢快的芦笙曲跳起古老的芦笙舞，把那份欢乐、那份惬意、那种富足写在脸上，摇摆着新农村农民的洒脱和富裕，那些靓丽的苗族盛装和芦笙声、银饰的叮当声、祝酒声汇集起来串一串欢快的乐章，让大家沐浴在湿润的带着新鲜泥土气息的春风里。

　　当人们唱累跳累后，家家户户自觉拿出铁锅、带上凳子、碗筷在清洁的大街上一字摆开，架上土炉子烧上钢碳，热情的招呼亲朋好友围坐在炉子边，聊家常、叙亲情，把微寒的早春笑得暖暖的。当男人们把刚出锅拖着长长热气的佳肴端了上来，人们相互敬酒、唱歌、叙述亲情，把整个活动推向高潮。

　　活动中，德高望重的老人田国辉向村民们介绍昂英村的来历、龙的故事、牛脚印、苗族七十二寨等等典故，让大家记住历史、记住那些刀耕火种的过去，以及千百年来祖辈留下来的民族瑰宝，利用昂英村如仙境般优美的自然环境、丰富的人文典故和浓郁的苗族风情，打造成喧嚣城市生活疲惫心灵休憩的家园以及寻奇探险、野外生存训练、旅游休闲的绝好去处。(杨茂)