把古老的“史诗”带到北京

　                         　——北京潘家园市场访苗胞

　　京城三月，风和日丽。借到北京采访全国“两会”之机，记者慕名到北京潘家园旧货市场，探访从贵州到这里从事民族工艺品经销的苗家姊妹。

　　穿过熙熙攘攘的人群，记者在3号区见到来自剑河县革东镇五河村的潘玉珍，50多岁的潘大姐一身苗装，是在这里经营工艺品的“老资格”。据她介绍，在潘家园从事民族民间服饰品销售的苗族农村妇女有100多人，大多来自台江、施秉、雷山、凯里、黄平、三穗等地，“市场旁边的十里河都快变成苗族村了。”她说。

　　来自雷山县麻料村的黄英一听记者说苗话，似有“他乡遇故知”的感觉。她的名片上除印有极具个性的苗族服饰形象外，还有英文姓名、地址和电子邮件。她告诉记者，每年场租要2万多元，还有房租、孩子在京读书及生活费用不下四五万元。记者试探性地问了一下她的收入：“除了这些收入还有两三万吧？”她露出不屑的笑容：“那哪里够用呀！”

　　在王永兰的摊位前，几个“老外”正在选购银饰。她告诉记者，周末来这儿买东西的外国妇女很多，她们对苗族的传统银饰兴趣尤其浓，有的不仅是作为装饰，还拿去进行工艺研究。这时一名“女老外”选好了几件东西，而双方都不懂对方的语言，计算器成了彼此间讨价还价的唯一工具。她深有感触地说：“以后不管孩子做什么，不仅要让他们好好学习苗语、汉语，还要学好英语，不然真是不行呀！”记者几乎不相信这样的话出自一位农村妇女之口。看来见了世面后观念真是不一样。

　　据介绍，这里的苗族姐妹们除了采购黔东南等地民族服装、银饰等工艺品来这里出售，还到广西、云南、湖南、海南等地采购各民族工艺品销售，人均年营业额约在20万元以上。而且他们在这儿的特殊现象还引起了北京人类学家的关注。中国艺术研究院创作中心学者杨郡等经过多年追踪调查，出版了《安神大吉——潘家园旧货市场苗族群落考察随笔》一书，对这群特殊的苗族姐妹给予了高度评价——“她们把古老的史诗带到了北京，她们把‘田野’带到了北京，她们把苗族的绣品带到了北京；她们是文化产业的经营者，她们留下了苗族唱不完的古老的歌声”。
 
 
                                                         (吴一文)