有人说：“去苗疆腹地，不去施洞，近乎枉走一朝；看民族节日，不看苗族姊妹节，等于大失所望。”而要想了解台江施洞传统的民族银饰和制作工艺，得要会会塘龙寨的银匠师——吴水根。

    贵州省台江县文化古镇施洞，历来是一个军事要地，也是人杰地灵之乡。这里是歌的海洋，舞的故乡，这里的银饰和刺绣更是享誉中外。
    
    施洞的银饰锻造工艺非常出名，在苗族部落中，这里的姑娘佩戴银饰是最多的，她们的银饰盛装堪称世界一绝。在姊妹节或其他苗族节日里，镇上的少女一个个银装环绕，秀色可餐。可以说，苗家人对于银饰的追求，是孜孜不倦的，而他们对银饰的这份深厚情感，也与苗族的迁徙历史有着密切的关系。由于战乱逃亡，千百年来，苗族常年漂泊不定，她们喜欢佩戴银饰于身，人走则家随，在外人看来，这似乎是在炫耀自己的财富，然而，只有了解历史的人，才能够理解，这些苗家无数先民们筚路蓝缕，开山劈土的艰苦历程。在苗家的踩鼓场上，有这么一个不成文的规矩，只有头戴银簪，手戴银镯，项戴银圈，身披银衣的姑娘才可以进入踩鼓场跳舞，所以每逢节日庆典，苗族姑娘们都会盛装出席，将踩鼓场化成一片银的世界，苗族的银饰文化古老而经典，繁荣而绚丽，在这偏远的地界里，苗家人就这样自信地演绎着自己的华丽人生。

    施洞苗族的银饰工艺美术精湛，历史久远，堪称“无字史书”。其蕴含的文化内涵可折射出一个民族的历史和变迁，具有极高的文化品味。而这些精美的银饰品，都出自本土的银匠师之手，塘龙寨年仅45岁的吴水根，便成了远近闻名的“老银匠师”。

    塘龙寨是著名的银匠村，多数为世家祖传模式。吴水根是这个寨子里土生土长的一员，很小的时候深受苗族文化的影响，父亲是一个银匠，他在父亲的引导下从事银饰加工。他心灵手巧，善于思考，敢于创新，将现代美术绘画和传统民族银饰锻造技艺有机结合起来，开发创造性思维，每每有什么心得想法都积极的运用到这门技艺当中来，他刻苦钻研，经常忙到三更半夜才休息。不到几年时间，他就基本熟悉银饰加工的流程和相关技术。不久，他在自家腾出一间小屋作为银饰加工坊，开始从事银饰加工的创业之路。吴水根特殊的生活环境和其本人的决心，决定他制作出来的银饰品艺术别具一格，“出炉”不久就深受人们的喜爱。