苗族服饰源远流长、历史厚重，其具有极强的历史穿透力和它独有的精美绝伦。苗族服饰图案取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，故被专家学者称为“穿在身上的史书”。 苗族服饰种类很多，仅黔东南苗族服饰就有200多种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最完好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。雷山为中国苗族历史上五次大迁徙的集结地，是黔东南这个“苗族服饰博物馆”中的一枝奇葩。

    灵韵轻巧的苗族刺绣历史悠久，据史家考证，秦汉时期形成的屈家岭文化应是三苗集团的文化遗存。屈家岭文化遗址中，出现了较多的彩陶纺轮 。同时，在湖北的京山遗址中还出现了缯帛。这说明距今4800年前的苗族先民，已经进入了纺纱织布时代。东汉应劭《风俗通》载：“盘瓠”（苗族远祖）子孙，“织绩木皮、染以草实，好五色衣服”，“赤髀横裙，盘瓠子孙”，及稍后的范晔《后汉书·南蛮传》载：“盘瓠之后”，“织绩木皮，染以草实，好五色衣服衣裳斑烂”。等等，上述所载的苗民习俗，是指苗族妇女喜爱有颜色的斑布和有图纹的花裙，能用植物染料染布织绣，这花纹就是现今通称的苗绣。由此可知，苗绣历史至少已有两千五百年以上的历史。

    苗绣质朴，多应用于袖口、衣襟、后肩、裤脚、裙腰、头巾、脚套、鞋面、帐帘等处。其纹样古朴，造型稚拙，色彩斑斓，具有浓郁的民族特色。

    艳丽堂皇的“百鸟衣”起源于苗族蝴蝶图腾，被誉之为苗族生命图腾的活化石。它由羽毛裙和绣花衣组成，服饰色彩艳丽，图案古朴奇特。羽毛裙和花衣都以自织自染的家织土布为底，绣有精巧花鸟装饰而成，其胸兜、围腰等部件多绣各种花鸟、虫、鱼等动物图案，而衣或裙脚缀满鸟的白色羽毛。

    仿佛曾如昨日，苗族谢元身着“百鸟衣”盛装进入唐朝政治文化中心长安城，美丽绝伦的“百鸟衣”，引起大唐朝野的震动。“百鸟衣”就像一道耀眼的电光闪亮一个唐朝。唐朝训诂大师颜师古称“百鸟衣”为“卉服鸟章”，唐皇李世民命大画家阎立德将“卉服鸟章”汇入《王会图》，以流传后世。如今，极具全球服装界诱惑力的“百鸟衣”，它所展现出来的不仅仅是服饰的美丽，而是闪光的民族精神的坚守。雷山达地乡也蒙村，就是坚守和传承 “百鸟衣”千年美丽的一个古老苗寨。

    彰显生活美丽的苗族银饰，它以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺著称于世。从头到脚，无处不饰，苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指。一套银饰盛装就是把锻制好的银冠、银插花、银牛角、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、银压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等银饰缝缀在绣好的花衣上。这样苗族盛装就变成了由几十块四方形、长方形、半圆形和三角形而又捶压有人物、龙凤、雀鸟等浮雕纹样的银片、银泡组成。苗族盛装以大为美，以重为美，以多为美。以大为美，西江型银角因体积大而颇具特色。其宽约85厘米，高约80厘米，重500克左右；银亚领，重600-900克。一个身着盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。苗族银饰历史渊源悠久，苗族妇女头戴银角其源于先祖“蚩尤有角，牛首人身”。先祖蚩尤头上戴牛角，打仗勇猛无比。传说古时苗族男子也出嫁，为不受女方欺负，男子头上戴牛角，以显示威武，后风俗移易，改为女子出嫁。女子头戴银角显得婀娜多姿。所以，苗族银饰由“醉和金甲舞”的勇猛刚劲之美，转身为“珠箔银屏逦迤开”的温婉柔媚之美，它呈现出来的不仅是一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

    透过绚丽服饰的华彩，溯着时光隧道回眸，仿佛看到当远古猿猴纷纷从桃树上跳下来，开始大地上直立行走，并摘芭蕉叶来遮羞避丑时，苗族先祖就已经开始择牛角为头饰，选百鸟羽翼为服，取千花华彩为纹，视通千载，浓缩未来千年于一瞬，铸锻白银饰品、刺绣纹彩服饰。千年有多长，岁月于苗族服饰就像苗家女子昨日与今日历经的几场舞蹈的轮回。

（李雪）