无论是陶渊明笔下的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，还是孟浩然笔下的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，田园都是那么恬静和谐，令人向往，“乡愁”也成了现代人放不下的牵挂。3年前，《人民日报》推出 “寻找最美乡村”专栏，每期介绍一个或已为人知、或鲜为人知的美丽乡村，大受欢迎。为飨读者，撇捺小编将2015年该栏目刊登的27个乡村一一呈上，请你 “指”出你眼中的最美乡村(1月31日前有效)。如果你心目中的最美乡村不在候选之列，也欢迎后台留言向我们推荐。这一期的读者调查结果将作为特别策划登上《人民日报》“寻找最美乡村”专栏。家乡那么美，一起来晒晒吧!有人说，现代化进程中，乡村之美已经式微。等你看完这期内容后，也许会明白，广阔的中华大地上，还隐藏着许许多多风景秀丽、民风淳朴的乡村，等待着我们去发现。

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　　14.贵州凯里市季刀苗寨

　　自贵州凯里溯巴拉河而上，便到了季刀苗寨。吊脚楼起自河畔，叠罗汉般层层攀爬直上山腰，其时骤雨初歇，山雾氤氲，似美人面部掩了一层轻纱......

　　自贵州凯里驱车东南，溯巴拉河而上，约莫半小时，便到了季刀苗寨。吊脚楼起自河畔，叠罗汉般层层攀爬直上山腰，其时骤雨初歇，山雾氤氲，似美人面部掩了一层轻纱，曼妙不可言喻。

　　弃车步行至寨门，苗家好客，芦笙响起，早已设下三道拦门酒，须满饮三碗方得入寨。酒以糯米酿制，其色清冽，入口甘甜，只后劲稍足，一名“见风倒”，意为酒后吹风即倒，一名“biangdang酒”，拟摔倒之音。

　　年轻姑娘皆着盛装，衣服做工精致美甚，单论刺绣，便有辫绣、平绣、缠绣等多种技法，遑论重达数斤的银片、银项圈、银手镯等诸般配饰，此即为长裙苗盛装。而伊人步履轻盈，银饰撞击，如金声玉振。

　　村中老人潘年武已年过古稀，熟知本族风物，“做这一套盛装至少要一年的时间，自家织布自家染，绣片繁多，银器的打造也费工夫。”

　　据潘年武介绍，村民最早自元末明初从江西迁徙至此，而寨中吊脚楼新旧交替，唯有数十栋始建于清朝道光年间粮仓，遗存几许历史印记。“当时寨子人口少，粮仓随各户修建，盗贼抢劫和火灾时有发生，粮食受损严重，人们为之惶恐不安。因山谷溪水从这里顺流而下，在寨老的建议下，把粮仓搬到这里集中修建，既防火又防盗，人们安居乐业，百年粮仓从此世世代代保存下来。”老人娓娓道来。

　　行走苗寨，小径遍铺青石，山中多雨，房屋又遮蔽了阳光，阴凉处便长满了苔藓，纤纤可爱，不忍踏足。仰头吊脚楼悬虚构屋，架空而上。苗族工匠独具匠心，不绘图纸，一个墨斗、一把斧头、一个凿子和一个锯子，便能使柱柱相连、枋枋相接、梁梁相扣。

　　鼓藏场是寨子的中心，也是村民们吹芦笙、唱苗歌的所在。苗族在新中国成立前没有文字，其千百年历史文化、风土人情皆谱入曲，代代传唱。歌有情歌，以歌传情，悠扬婉转;有山歌，时而高亢，时而低回，如山势起伏;有飞歌，感情充沛，豪迈奔放，源于农耕时的劳动号子……

　　关于鼓藏场，还有一个传说。相传本寨祖先，喜爱铜鼓和芦笙，后来，铜鼓场架鼓的木柱朽了，寨老们上山砍树时发现有个人被老虎咬死在选中的树脚下，若要这棵树子来架鼓，等于“引狼入室”，于是树不砍了，铜鼓也埋了，并立下遗嘱：后代不得再敲铜鼓，从此，寨子只闻芦笙。

　　站在高处，俯瞰季刀小寨，山风吹拂，醉意漫上心头，不知是醉于方才那三碗米酒，还是醉于脚下这片土地。远处巴拉河水淙淙流淌，近处木叶轻拍，山风止歇，一切又归于静寂，只寨中偶闻几声犬吠。

　　小贴士

　　怎么去：从贵阳至凯里有火车通行;从凯里市驾车沿金山大道至三棵树镇，转入S308南行即至，约半小时车程。

　　吃什么：苗家长桌宴，酸汤鱼，腊肉、野菜等农家小炒。

　　玩什么：徜徉苗寨，吊脚楼发呆，看苗族歌舞表演，巴拉河畔戏水。