自身创作
关注记者群体关注社会话题
记：你自己的创作方面还有什么安排？
海：正在创作一部盗墓小说，写的是一个真实的案件，不是玄幻小说。电影剧本我已经写完了，但我还想写小说，写出更多我想说的话，写自己喜欢的人、事。还有一个电视剧现在还在做后期，快完了，叫《独家披露》，写一个报社的社会新闻部的一群记者。我写了一个非常理想化的记者群体，是铁肩担道义，妙手著文章的一群记者。这里面写了暴力拆迁以及开发商和拆迁之间的很多事，写了矿难、瞒报，写了虚假新闻，各种医疗的虚假新闻，还写了诈捐，都是现在社会非常热点的问题，写了假慈善，或者慈善者的原罪等。但是我力争在写法上让人觉得我是比较善意的，相对比较客观的。
记：还是希望通过这个剧反映社会话题，才会对记者这个人群感兴趣？
海：尽管对有一些媒体曾经误报过我，我这么说，记者那么写，有些意见。但是我认为现在媒体的作用对中国太重要了，因为现在社会真相的披露、社会公正、民主、民生，其中进步的推动力量有很大一部分是从记者这里、从媒体这里开始的，我们体制内的自我改造和监督的能力目前还没有完善，所以媒体的监督是很重要的。
信仰缺失
我们对内心敬意不怎么过问
记：你怎么看待当下的这些社会问题？
海：现在中国人，人心无所皈依。其实很多国家都存在这样那样的社会矛盾、社会的黑暗面，我们古代历史上也存在过很多让人纠结的事情。但是人心无所皈依，人的内心就很苦闷。如果你有一定的信仰，你看到不好的现象，你自己内心还是有一个自我的安慰和身心安顿的方法，你还是有一个内心的寄托。
我们作为一个中国人，我们的父母传导给我们，周围师长传导给我们大量的是儒家思想，仁义礼智信，比如爱国、民族责任感。还有道家的处身立世的方法、智慧。还有佛家的无我。比如说《玉观音》中，安心这个名字就是佛教的境界，叫身心安顿。人经过了生死、悲哀、融入这些河流之后达到无我的境界，外部的纷乱已经不能够影响到内心的宁静。不是说在快乐上获取快乐，而是怎么去面对痛苦，怎么去融入、面对生死、面对一切的业障，其实是开化你的精神。我们现在缺乏信仰，也缺乏怜悯和敬意。比如爱不爱动物、爱不爱父母、爱不爱亲人、爱不爱花草、爱不爱自然，对这些事情不太过问。我们的古人，包括古代文化，之所以有魅力，就是敬祖先、敬鬼神、敬天地、敬自然，敬你周围一切的人。我认为一切的文化艺术，如果说创作者不具备爱心，他没有那种怜悯、欣赏、崇拜，很难进入到艺术创作的境界中去。
大隐于古
把快乐投向古代文化
记：你如何安顿自己？
海：平时比较缺乏自己的时间，养心少，养体也少，前阵子有医生朋友说我有点轻微的抑郁症。我说有什么办法？他说你最好有一个爱好。这是一个英国回来的医生，他们在英国做了一个实验，比如很多的病毒，比如说癌症，每个人身上都有癌细胞，这个癌细胞从普通的癌细胞变成一个病灶，变成一个病，平均是28天。癌细胞怎么扑灭？不是靠药物，所有的疾病，主要战胜疾病的都不是药物，是靠你自身的抗体，很多药给你都是提高你自身的抗体，你的好细胞去扑灭癌细胞。他说这个扑灭的过程主要的指挥系统是你的大脑神经系统，当一个人不快乐的时候，当他郁闷的时候，焦虑的时候，愤怒的时候，他的指挥系统是失灵的，是紊乱的，它不能指挥好的细胞去扑灭癌细胞，所以28天之内你必须要有快乐，要有放松，不能够愤怒，不能够郁闷，不能够焦虑，不能够太疲倦。他说最好一周有一次，这样它可以归零。
比如我现在喜欢收藏明清家具、黄花梨家具，并且研究它。把快乐投向古代文化，你会发现这种文化的快乐、这种美感。别人说，大隐于市，我是“大隐于古”。我正在顺义筹建一个私人黄花梨博物馆，建筑面积大概1万多平米，预计明年开业。
