2004年9月3日    星期五    晴

                                 大山深处的冲突

    这里是青山界上海拔最高、人口最少的居住点，从有人生活在这里的几百年中，这大山深处上演了种种冲突，那些苦笑甜愁里，蕴涵着外人不知晓的沉重和无奈，同时也催生了人性里对善美的觉醒。

    我永远也忘不了这个叫做故善的地方。3栋不大的木楼，坐东朝西紧紧贴在林木森森的大山上，3户人家被大山折叠进荒山野岭间，悄无声息地一任时光的脚步倚风踏过。站在主人龙家恩门前向远处看，大山一匹叠一匹，一直延伸到天际，那些山仿佛一下失去了磅礴之气，像是被谁无意间错落地闲置在那里。硬朗的山风掠过我的发端，已含着几分凉意，当清水江边那些草木还在泛着水性的色泽，这里的秋意已经很深了。

    还未到故善之前，我就听到了关于这里的种种说法，其中最多的是，这些人家势单力薄，生活很艰难，以及他们被哪里的人掳抢过等等。龙家恩向我出示了他记录的一份材料，上面记着：民国三十六年的一个月被抢3次，最后一次连塘锅都搬到溪边从桥上扔下去；上世纪八十年代，一次被人夜间强行进入家中，带走了一些东西；6年前满弟龙家培喂有一头250多斤的肥猪，晚上被人偷杀，家里人第二天在路上捡到一挂猪肠子；2002年，二哥龙家书家的鸡圈夜里被人抬到半冲，丢了20多只鸡；前年的一个大白天，自己家放在堂屋里的一块大木料被人偷走。我无意展示贫困和仇恨，但我知道，那就是他们的生存困境。生活在这样一个远离村寨、连照明电都没有的地方，在我看来，本身就是一桩多么无奈的事，发生这样的冲突和变故，他们只能忍受甚至认命。故善称得上是真正的穷乡僻壤，不适宜人类繁衍生存，然而，龙姓家族在这里向大山讨生活，已是九代人。在与自然、与野兽虫蛇的对抗中，他们明显是弱势的一方。这里曾经住着9家人，现在只剩下3户，9月6日龙家书将举家迁往锦屏县铜鼓镇岔路村十里坪。以后与青山相对的，就只有两家人。

    因为就要离开这个地方融入现代农村经济建设的大潮中，龙家书夫妇显得十分兴奋，他们已把那边政府帮建的房子打理好，回来搬些小物件，他们17岁的女儿住进新家后就不愿回来了。“我已经到那里住了几天，坐的地方好，田好种，我很满意。”龙家书的妻子高兴地向我介绍新家的情况。龙家书正在堂屋里做木工，他笑着说要打一张新床带过去，用他自己的话说是“住别人的地方，睡自己家的床”。我从他们夫妻的笑意里，感受到了山里人那种散发出泥土清香的爽朗。

    说到这次搬迁，龙家书说应归功于他正在上初中的儿子龙安来，他们夫妻是被儿子逼着搬迁的，因为儿子曾放言：“你们受了一辈子的苦，要趁国家扶贫搬迁的机会走出去。我读书就是要走出去，我不会走你们躲在大山的路子。你们不搬，我就不回这个家。”现在看来，这代沟冲突，也是对传统思想和生产力的一种解放。我没有见到那个小伙子，但书房的对联仍给人一种虎气。联为“勤于磨练出深山；苦作书舟自成才”，横幅是“自强不息”。

    同样的情况也发生在龙家恩的家里。龙家恩对这片土地满怀深情，这里的每一道山梁，每一条小溪，每一棵古树，他都了如指掌。这个52岁的汉子，在这块土地上摸爬滚打了几十年，他种楠竹编株器卖；种过苻苓、天麻、香菇；他从8里外的村子里挑来水泥，请人抬来柴油机、打沙机，修起了附近几个村里的第一口沼气池；他在自留地里栽的几十棵大板栗已挂果；在与自然的抗争中，他还靠自己摸索，成了一名草医。他的身上，有几道伤疤，就是大山给他的印记。他已经在这里奋挣了几十年，做好了终老大山的准备，他不愿离开这个有祖先坟茔的地方，她的妻子陶桂玉也倾向于留下来。但在和两个儿子的较量中他们失败了，因为儿子选择了逃离的方式，让他心酸，也使他的灵魂受到了强烈的震撼。夫妻俩成全了二儿的愿望，把家里所有的积蓄拿出来让他学汽车驾驶，夫妻俩明白，这困守了他们几十年的青山界，留不住年轻人的心。他的大儿27岁，二儿22岁，都去了浙江打工。现在，龙家恩和龙家培正计划着赶下一批移民指标搬出去。

    看到龙家书夫妇站在自家门口让我照相，龙家恩从地里把妻子叫来，也要在自家门口照张相。龙家恩家门前的一大丛向日葵，正是硕果累累，大门上的大红春联上，表达的正是龙家恩的大山情怀：“门对青山千里秀；家居旺地四时春。”

   山还是那座山，梁还是那道梁，大山深处的冲突还在继续，那眼界和风格迥然不同的两幅对联，彰扬的是两代人不同的生活理想。