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• 时间:2008/10/6　来源:黔东南信息港　点击:

     龙咸灵，苗族，贵州锦屏人。１９４０年毕业于武汉大学物理系，留校任教，长期从事电离层电波传播的研究。１９４８年发现电离层Ｅ２层的存在。１９４９年研究得出“正午及午夜全球Ｅ２层临界频率的季节变化”。１９７８年提出利用电离层返回斜测和同步斜测相结合的概念，创立“ＦＺＸ实时选频系统”。历任武汉大学副教授、教授、物理系副主任、空间物理系主任、电波传播及空间物理研究所所长，中国空间物理学会第一届副理事长，中国电子学会电波传播委员会第二届副主任。第六届全国人民代表大会代表。是著名的空间物理学家。

     【锦屏县志】（1995年版）和黔东南州人民政府编撰的《黔东南州名人风采录》对龙咸灵立传介绍是完全必要的。【锦屏县志】（1995年版）在龙咸灵传中有这样一段文字：“龙咸灵家境清寒，加上局势动荡，他在家乡的学业时断时续，19岁才从天柱中学初中毕业。”“抗战初期，武汉大学内迁四川乐山。咸灵于（民国——笔者注）27年顺道回家探亲，被不愿让他继续念书的母亲强留，耽误了一年。后其一位房族前辈因感于其矢志求学的精神，慷慨地将阵亡儿子抚恤金借与，咸灵才又赶回母校续修大学学业。”《黔东南名人风采录》则明确指出：“其一位房族前辈因感咸灵的矢志求学精神，动员其母亲准允咸灵完成学业，并慷慨地将政府发放给他的抗日阵亡儿子的抚恤金借与咸灵”。

     从这些文字记述中可以看出，如果没有那位“房族前辈”及其“阵亡儿子”的抚恤金，很难想象龙咸灵会有后来的成就。人们在盛赞龙咸灵取得科学成就的同时，对那位捐资助学者也充满了敬意。然而《锦屏县志》和《黔东南名人物风采录》所述“房族前辈”和“抗日阵亡儿子”却严重失实。这不能不说是《锦屏县志》和《黔东南州名人物风采录》的一大缺陷。为尊重历史事实，笔者进行了详细的实地考查，特作此文，以弘扬捐资助学的品德，振兴民族地区文化。

     “房族前辈”应是同一父系家族的前辈。龙咸灵出生的地区基本也是这样理解的。龙咸灵的“房族前辈”应该是与龙咸灵同一血统的龙姓前辈。然而这位“房族前辈”却姓王，名贞和，与龙咸灵没有任何血统关系。

     王贞和是天柱县清浪村人，与龙咸灵的出生地锦屏县茅坪村同处于清水江下游的江畔，两村相距5、6华里 . 在清水江流域木材贸易的发展史上，两个村子都是重要的木材集散地，茅坪是“内三江”之一，清浪是“外三江”之一。当然茅坪要比清浪大些。因此两地都有因木材贸易而发财致富的人家。龙咸灵的祖辈就是其中之一。不过到他父亲一辈，家道已经衰落。王贞和的父辈也因木材贸易稍有资财，从而使他在幼年时期能有机会受到一些传统文化教育，加上他又能刻苦自学，虽然没有参加过科考，但古文方面的功底却相当丰厚，因此能在乡间当私塾先生。王贞和父辈虽有一些家产，但经过兄弟分家，到他手上只有几亩薄田，加上他儿女多（四男二女），家境并不富裕。除了当私塾先生，还得自己耕种田地。由于他崇尚礼教，尊重知识，为人正派，处事公道，热心公众事业，属于乡间“知书达礼”那类人物。因此，被公推为坌处王氏宗祠的祠长。

     王贞和家境虽不宽裕，但对子女的培养教育却十分重视，非常严格。其长子王元滔，自幼聪颖，7岁开始读私塾，15岁考入天柱县南区（现高酿）高级学校。18岁考入天柱中学。1926年北伐军第十军军长王天培举军北伐，王元滔遂投笔从戎，到北伐军中当一名宣传员。随后考入武昌军官学校，1928年毕业，又考入中央黄埔军校，为第6期生。为了迎孙中山灵柩到南京安葬，蒋介石从黄埔军校遴选了智勇兼优，才貌双全的学生六十名作为护灵队，王元滔入选其中，可见蒋对王的器重。王元滔黄埔军校毕业后，遴任陆军第十师上校军官，驻扎安徽省。1930年7月被派往亳县与红军作战，于大土集阵亡。蒋介石状其志，怜其才，恤其人，按照抚恤条例，给其遗族年恤金大洋二百元，抚恤期为二十年。

     龙咸灵的父亲龙安社，虽然家道衰落，但由于他小时受过一些教育，也算得上是当时乡间的知识阶层，加上老一辈的社会关系，在当时的乡间，尚属有身份的人物。他的一个妹妹和女儿都嫁在清浪一富有人家，所以他经常到清浪走动。王贞和是当地的著名人物，龙安社自然与他交往甚密。龙咸灵1938年回家探亲未能按时返校学习，并非“被思子心切、不愿让他继续念书的母亲强留”，而是家庭经济拮据，无返校学习的路费和学费。龙安社继承了祖上留下来的一栋瘖子屋，常常把瘖子屋的墙砖拆卖，其经济困难程度可以想见。《黔东南名人风采录》记述：“在家的一年里，咸灵随父亲上山造林管林、下河放运木排”也不实，既然造有林，有林可管，就可卖林筹资，何至贫困如此。为筹措儿子返校学习的路费和学费，一天，龙安社提着一只竹篮来到清浪，向龙咸灵的姑爹和姐夫求助。姐夫家虽是当地富户，表面好看，经济实力并不很好。但姑爹家的经济实力是相当丰厚的。但他那位姑爹却是有名的吝啬，当地话把“吝啬”叫做“谜毛”，他那位姑爹被称为“稿耷毛”（侗语），“吝啬老头”的的意思。两位亲戚对龙安社的求助没有回应。无奈之下，龙安社便向王贞和告以实情。王贞和“感咸灵的矢志求学精神”，激动地说：“虎毒尚不食子，我岂能花费我儿子用他生命换来的钱！政府给的抚恤金尚未动用，你就拿去送你儿子上学读书吧！”得了这笔钱，龙咸灵这才“赶回母校续修大学学业”。

     这年正值坌处王氏宗祠第三次续修族谱。龙咸灵曾于当年秋天赋诗一首，刻印于王氏族谱，表达对王氏续修族谱盛举恭贺之意。诗的内容是赞扬王元滔。在当时的历史背景下，龙咸灵的赋诗，合情合理。今天笔者提出此诗，只是为了证明龙咸灵与王元滔的这段历史情结，绝无其他意思。由于大家都能理解的原因，这里就不引录龙咸灵的诗了。那位如有兴趣，可以去翻阅坌处王氏族谱。值得庆幸的是文化大革命期间，王氏族谱所刻录龙咸灵那首诗未被泄露出去。不然，龙咸灵在那灾难期间的日子将更加难过。

      1938——1949年 期间，抗战、内战，时局动荡，交通不畅，通信闭塞，龙咸灵与清浪王贞和家没有发生过任何联系。解放以后，龙咸灵积极要求进步，1954年秋在武汉大学教师中第一个加入中国共产党，但却因曾被母亲强留在家的那一段所谓“历史问题”死无对证， 长期被“挂着”。文化大革命期间，自己被打成“美蒋特务”受到批判、审查，妻子被迫害致死。王贞和家复杂的历史背景他心里明白，自然不敢与之联系。而王贞和这里，因为当过族长，管理过公堂，自家有一些田土，土改时险些被划成地主成分。第二个儿子王元熙，土改时被划成地主，解放前当过司管区队长，联保主任等职，解放初期被判劳改，文化大革命中被批斗致死。王元熙的一个儿子，解放前初中毕业，解放初期就参加了革命工作，1957年被打成右派、劳教。王贞和的最小儿子王元州，土改时就参加农会工作，历任乡共青团总支书记，公社主任等职，因家庭出身和复杂的社会关系，在历次政治运功中常常受到冲击，文化大革命中几乎被划成“漏网地主”。面对自家如此复杂的情况，自然不可能有机会得到有关龙咸灵的信息。

     文化大革命以后，王元州被派往天柱县城关区溪口公社任公社主任。溪口公社是城关区最边远的公社，环境恶劣，工作条件艰苦，属于“老大难”单位，王元州到任后，深入群众，为群众办了几件大好实事，深得群众拥护，被选为黔东南自治州人民代表。在州府凯里开会期间，与同为天柱县代表的吴绍文（国民党第十二兵团副司令吴绍周之弟，时任黔东南自治州人大副主任）同为一组。在闲谈中吴绍文说，开完这次会就要去上海，并路过武汉去龙咸灵家玩几天。王元州听了立即问道：“你认识龙咸灵？”吴回答：“龙咸灵我俩是同学。”于是王元州便把龙咸灵与他家的历史情结告诉了吴。吴绍文到了武汉，将王元州所说情况如实转告龙咸灵，龙异常兴奋，立即给王元州写了一封充满深情的信件，随后又寄予人民币600元，以示慰问。1985年锦屏县政府邀请龙咸灵到锦屏开同乡会。龙咸灵到了锦屏，欲亲往清浪拜见王贞和后裔。由于当时锦屏到清浪不通公路，只能乘船，恰逢清水江涨水，加上咸灵年事已高，乘船前往清浪太危险，当地政府不让他成行，就改委派他儿子龙清泉代表他到清浪接王贞和的后裔王元州等亲属到锦屏与龙咸灵会见，叙谈，并留影纪念。

      这就是龙咸灵与王元滔之间的历史情结。此外，与此相关的两件佳话也值得在这里说说：

     一是王元滔在离家从军之前已经在家里结了婚。按照当地习俗，举办结婚仪式的时候，男女不能同房。婚礼以后，新娘回到娘家，需要等到三年以后，男方家去人到女方家把新娘接来（当地习俗称“转脚”），俩人才能同房。王元滔离家从军之前，母亲建议把媳妇接到家来，元滔坚守成规不同意。王元滔阵亡消息传来，他尚未同过房的妻子发誓终身不嫁，坚持在娘家守节，直到 1960年在娘家病逝，享年60岁。

     二是王元州得到龙咸灵寄来的600元钱后，立即全部存放在银行，并向本房人宣布：这笔钱只能在本房子孙上学读书有困难时动用，其他任何情况都不能使用。后来，王贞和的一个重孙王永春读高中时家里经济困难，动用了这笔钱。后来王永春工作有了收入，又把这笔钱归还，留待后人继续使用。

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