“大节天天有、小节三六九。”地处云贵高原东部的黔东南州民族文化独特珍贵,历史文化灿烂悠久,全州有苗、侗、汉、布依、水等33个民族,其中少数民族人口占80%以上,全州共有民族传统文化节日390余个,有“百节之乡、歌舞之州”的美誉。
境内苗族节日种类繁多,一年四季都有,按性质分类,有祭祀性、生产性和娱乐性节日三大类。按时间编排,农历三月有“姊妹节”、“三月坡节”;五月有“端午节”、“龙船节;七月有“吃新节”;十月有“苗年”,冬月有“苗年”等等。
上世纪末,黔东南州开始实施“旅游大州”战略。全州上下按照“旅游活州”的工作思路,将所拥有的旅游资源划分为民族风情、自然生态、历史文化三大板块,找准做大每一份“蛋糕”的切入点。把独特的民间节日作为民族风情资源来开发,不仅很好地保护了民族文化,更锻造出了一块块民族特色旅游的“吸金石”。
1999年,黔东南州首次由官方举办的“凯里国际芦笙节”在众人惊艳的目光中隆重开幕。待大家还来不及找到适合的词形容这次盛会时[详细]
正月 (93个节日)1-5 榕江卡寨跳芦笙1-5 榕江岑最跳芦笙1-17 丹寨县:党早、排路、龙塘、孔庆刘家寨、烧茶、羊巫、排保、雅灰、马鞍、方胜、麻鸟、羊先、排告、泉山、小朗、者拉、城关、雄虎、排调、长青、加配大寨、兴仁。踩铜鼓、跳芦笙、对歌、斗牛、赛马
二月(26个节日)二月首亥 聚曼、情郎、清江,祀祖、跳木鼓、翻鼓节。二月子、午日 格河 闹冲节、斗牛、对歌。二月子午日 钉耙山一万人,斗牛对歌。二月子午日 开怀虎档坡,跳芦笙、斗雀、对歌、爬坡节。二月最后一个午日、施秉白洗芦笙[详细]
“姊妹节”苗族称为“努嘎良” ( 意为吃“了却心愿之饭”,原为已婚姑娘们的活动,后来发展成为未婚青年的社交游乐活动 ) ,是清水江流域中游沿岸苗族传统节日,流行于施秉的双井、白洗、马号、台江施洞、榕山、老屯、五河、剑河革东、温泉、柳利等地,除施秉白洗、剑河革东在 农历二月十五过外,其余的均在 农历三月十五过,其中以台江施洞地区的民族特色最为浓厚。
“姊妹节”一般持续三天。节日里,每户苗家都要做一种经过染色分甑蒸熟后再和在一起的“五彩糯米饭”,有红、黄、白、兰、绿、黑等色[详细]
种棉节是 20 世纪初叶到 70 年代中期盛行于都柳江中上游和丹寨排调一带苗族的—个生产性的节日。三月底四月初,这带苗族聚居的每个自然村寨,几户一起带上腊肉、鸡蛋、美酒和彩色糯米饭,挖好一片土质肥沃、向阳通风的轮耕地来种植棉花。新过门还未“坐家”的新媳妇们也要邀约三五个至亲姐妹,一起到婆婆家过“种棉节”。
四月初的卯日或辰日,各家邀请家族亲友,挑着肥鸡、鲜鱼、腊肉、禽蛋、五彩糯米饭、美酒和炊具,扶老携幼,前往种棉。来到棉地后,老人杀鸡宰鸭,准备吃食[详细]
“讨树秧节”是 20 世纪 60 年代中叶以前流行于镇远涌溪一带具有浓郁的民族特色和地方特色的节日活动。每年农历三月的第一个辰日,涌溪苗寨的老妈妈带着寨中未婚的姑娘和小伙子集体上大石板寨做客讨果树苗,大石板寨的男女老少热情款待并赠送接桃、麦李等果树苗。
第二年,大石板寨的未婚男女青年又在老妈妈的率领下前往涌溪作客,探望果树的长势,也探望新交的朋友。涌溪的青年又回赠果树苗和五彩糯来饭、毛巾手绢等物。这样你来我往,周而复始,形成节日。[详细]
“龙船节”是黔东南清水江沿岸苗族人民重要的传统娱乐和体育竞技的节日。龙船节每年农历五月二十四日从施秉的平寨开始,经塘龙、榕山到台江施洞结束,历时 4 天。活动内容除赛龙舟之外,还有苗族传统的斗牛、赛马、踩鼓、跳芦笙、游方等。
集会期间,台江、剑河、凯里、黄平、施秉、镇远、三穗等县苗族人民三、四万人集于这一带参加集会。 [详细]
“吃新节”是苗族集祭祀和娱乐为一体的重要的传统节日,苗族称为“努嘎西” ( 意为吃新米 ) 或“努莫” ( 意为吃卯 ) ,日期各地不一,有的在农历六月的第一个或第二个卯日过,谓“吃卯”;有的在农历七月、八月的“丑”、“亥”日过,谓“努嘎西”。“努莫”以孕穗的秧苞为祭品,“努嘎西”以新产香糯为祭品。过节之前,姑娘们加紧绣制衣裙,小伙们修整和添置芦笙,男女老少都在为过节而忙碌。过节这天,被邀请的客人们穿上盛装,挑肩糯米饭、肉、鱼、鸡、鸭等礼品,赶着斗牛来到主人村寨过节。[详细]
苗年是苗族祭祀祖宗和庆祝丰收的最隆重的节日。苗族以十月为“岁首”,“苗年”也是“辞旧迎新”的节日。“苗年”一般在每年农历十月的第一或第二个卯日过,分三次,第一次称“小年”,第二次称“大年”,第三次称“尾巴年”。
大年是苗年最热闹的节日,集会也集中在“大年”进行。“大年”持续三至五天,有的地区持续上十来天。“大年”这天,家家户户在祖先牌位、花树、岩妈等“神坛”面前摆上桌子,放上酒菜及糯米粑等物敬供,然后宾主举杯欢共渡佳节。[详细]
8月16日(农历7月10日),贵州施秉县杨柳塘镇高塘村迎来一年一度的卯节,近千人下塘捉鱼过节,上演了一场传统、地道的民间活动。
据了解,“吃卯”是时间概念,是每年农历七月的第一个“卯日”。当地村民通过捉鱼“吃卯”活动,以增进相互信任、团结友谊,促进邻里和睦。从捉鱼节之后的一天开始,任何人不会入塘钓鱼、摸鱼,更没有毒鱼,哪怕有一条触手可得的鱼也没有人去动一下。为了让塘中的鱼来年更多,按传统的原始分摊法,每一个火坑出相应的钱去购买鱼苗放到塘中。“火坑”是苗族社会里[详细]